Cemas Sampai Mati
Nick Sitzman, seorang pekerja rel kereta api yang masih muda dan ambisius, sehat dan kuat. Pada suatu hari musim panas, kru kereta api diberitahu bahwa mereka boleh pulang satu jam lebih awal untuk merayakan ulang tahun mandor mereka. Ketika sedang melakukan pemeriksaan terakhir pada gerbong kereta, Nick tidak sengaja terkunci dalam sebuah gerbong pendingin. Ketika sadar para pekerja yang lain sudah meninggalkan lokasi, Nick mulai panik.
Ia menggedor-gedor pintu dan berteriak-teriak sampai kepalannya berdarah dan suaranya serak, tapi tidak ada yang mendengarnya. Dengan pengetahuannya tentang “angka dan kenyataan”, ia memperkirakan suhunya nol derajat. Pikiran Nick adalah jika tidak bisa keluar, aku akan mati beku di sini. Karena ingin istri dan keluarganya tahu persis apa yang terjadi padanya, Nick mencari sebuah pisau dan mulai mengukir kata-katanya di atas lantai Kayu. Ia menulis, “Dingin sekali, badanku mulai mati rasa. Kalau saja aku bisa tidur. Ini mungkin pesan terakhirku.”
Keesokan paginya, para kru membuka pintu tebal gerbong pendingin itu dan menemukan Nick Sudah tewas. Autopsi memperlihatkan setiap tanda fisik tubuhnya menunjukkan ia mati kedinginan. Padahal, unit pendingin gerbong itu tidak berfungsi, dan suhu di dalam adalah 12 derajat Celcius. Nick telah membunuh dirinya sendiri dengan kekuatan pikirannya sendiri.[1]
Korelasi Psikologis-Fisiologis
Cerita di atas sebagai pengantar bagi hukum pertama. Ini pengetahuan umum, Anda pun tahu bahwa keadaan batin mempengaruhi fisik manusia dan sebaliknya keadaan fisik mempengaruhi keadaan batin manusia. Secara matematis: Psikologis <—> Fisiologis. Peganglah baik-baik hukum pertama ini sebab inilah pondasinya.
Para fuqoha memahaminya sehingga seorang hakim tidak boleh mengetuk palu keputusannya dalam keadaan yang mengganggu psikologisnya seperti kebelet kencing karena kebelet kencing mempengaruhi batin (pikiran) sang hakim—keadaan fisiologis mempengaruhi psikologis di mana psikologis mempengaruhi keputusan. Ungkapan Ibnu Sina berikut menggambarkan hubungan sebaliknya bahwa psikologis mempengaruhi fisiologis: (1) Kepanikan adalah separuh penyakit; (2) Ketenangan adalah separuh obat; (3) Kesabaran adalah awal dari kesembuhan.[2]
Mari kita pertegas pemahaman akan mekanisme itu dengan peristilahan modern mengenainya:
Psikofisiologi: cabang ilmu yang mempelajari bagaimana proses psikologis (seperti stres, pikiran, atau emosi) memengaruhi dan menyebabkan perubahan pada fungsi fisiologis atau organ tubuh.
Psikosomatik: istilah ini menggambarkan penyakit atau gangguan fisik yang dipicu, diperparah, atau dipengaruhi oleh faktor psikologis (pikiran atau emosi).
Koregulasi: istilah yang sering digunakan dalam hubungan dekat untuk menggambarkan bagaimana interaksi emosional seseorang dapat memengaruhi dan menyeimbangkan respons fisiologis (misalnya detak jantung yang menjadi tenang saat dipeluk orang tercinta).
Cybernetic loop: mekanisme umpan balik (feedback loop) yang menjelaskan bagaimana pikiran, bahasa, dan perilaku manusia saling berinteraksi secara terus-menerus untuk merespons lingkungan dan mencapai tujuan.
Kami (kita semua) juga tahu dari tes-tes polygraf (detektor kebohongan) bahwa tubuh Anda bereaksi terhadap pikiran Anda—mengubah suhu tubuh, detak jantung, tekanan darah, tarikan nafas, ketegangan otot, dan seberapa banyak tangan Anda berkeringat. Perubahan fisiologis semacam itu terjadi bukan hanya ketika Anda sedang berbohong tapi juga sebagai reaksi terhadap setiap pikiran Anda. Setiap sel di tubuh Anda terpengaruh oleh setiap pikiran Anda.
Penelitian menunjukkan bahwa orang rata-rata berbicara kepada diri sendiri sekitar 50.000 kali sehari. Dan kebanyakan dari pembicaraan itu tentang diri sendiri, dan menurut peneliti psikologi, 80% dari hal itu bersifat negatif.
Kita tahu dari penelitian itu bahwa pikiran-pikiran itu sangat berpengaruh bagi kita. Pikiran-pikiran itu memengaruhi sikap kita, fisiologi kita, dan motivasi kita untuk bertindak. Pikiran-pikiran negatif kita sebenarnya mengendalikan perilaku kita. Semua itu membuat kita gagap, menumpahkan barang-barang, melupakan dialog kita, berkeringat dingin, bernapas tersengal-sengal, merasa takut, dan—dampak ekstremnya—dapat melumpuhkan atau bahkan membunuh kita.[3]
Kekuatan Keyakinan Pada Kasus Kelainan Kepribadian Ganda Hingga Kesehatannya
Dr. Bernie Segel bercerita tentang riset yang telah ia adakan terhadap orang-orang yang menderita Kelainan Kepribadian Ganda. Yang luar biasa adalah potensi keyakinan orang-orang ini bahwa mereka telah menjadi orang yang lain itu menghasilkan perintah yang tidak dipertanyakan lagi pada sistem saraf mereka untuk melakukan perubahan-perubahan yang terukur dalam biokimiawi mereka. Hasilnya? Tubuh mereka secara harfiah akan mengalami transformasi di depan mata para perisetnya dan mulai mencerminkan identitas baru dalam sekejap. Studi-studi mendokumentasikan kejadian-kejadian luar biasa seperti itu sementara warna mata sang pasien benar-benar berubah ketika kepribadian mereka berubah, aatau tanda-tanda fisik mereka menghilang dan muncul kembali! Bahkan penyakit seperti diabetes dan tekanan darah tinggi pun datang dan pergi tergantung pada keyakinan orang yang bersangkutan tentang kepribadian mana yang ia wujudkan.
Kekuatan Keyakinan Pada Kesehatan Tubuh
Keyakinan bahkan mempunyai kapasitas untuk mengalahkan dampak obat-obatan terhadap tubuh. Sementara kebanyakan orang menganggap bahwa obat-obatan itu menyembuhkan, studi-studi di dalam ilmu pengetahuan baru psikoneuroimunologi (hubungan pikiran dengan tubuh) telah mulai membuktikan apa yang telah berabad-abad dicurigai banyak orang: keyakinaan kita tentang suatu penyakit dan perawatannya sangat berperan, bahkan mungkin lebih berperan daaripada perawatannya sendiri. Dr. Henry Beecher dari Harvard University telah mengadakan riset ekstensif yang jelas-jelas mempertunjukkan bahwa kita sering kaali mengakui kehebatan suatu obat, padahal keyakinan sang pasien sendirilah yang menghasilkan perbedaan.
Suatu demonstrasi dari hal ini adalah eksperimen terobosan di mana 100 siswa kedokteran diminta berpartisipasi dalam menguji coba dua obat baru. Yang satu diresepkan bagi mereka sebagai stimulan super dalam kapsul merah, yang lain sebagai penenang super dalam kapsul biru. Di luar pengetahuan siswa-siswi ini, isi kapsulnya ditukar: yang merah justru mengandung barbiturat (penenang), sementara yang biru mengandung amfetamin (stimulan). Akan tetapi, separuh siswa-siswi ini mengembangka reaksi fisik yang sesuai dengan harapan mereka—seperti kebalikan dari reaksi kimiawi yang seharusnya dihasilkan obat itu sendiri dalam tubuh mereka! Siswa-siswi ini bukan sekadar diberikan plasebo; mereka diberikan obat yang sebenarnya. Akan tetapi keyakinan mereka mengalahkan dampak kimiawi dari obat yang bersangkutan terhadap tubuh mereka. Seperti yang kemudian dikatakan oleh Dr. Beecher, manfaat suatu obat “adalah hasil langsung bukan saja dari kandungan kimia obat tersebut, melainkan juga keyakinan sang pasien akan manfaat serta keefektifan obat tersebut.”
Norman Cousins, penulis buku Anatomy of an Illness, bercerita tentang betapa kuat keyakinan kita mempengaruhi tubuh fisik kita. Di suatu pertandingan bola di Monterey Park, pinggiran kota Los Angeles, beberapa orang mengalami gejala keracunan makanan. Dokter yang memeriksa menyimpulkan bahwa penyebabnya adalah semacam minuman ringan dari mesin dispenser sebab semua pasiennya telah membelinya sebelum jatuh sakit. Maka diberikanlah pengumuman melalui pengeras suara, yang meminta agar jangan ada yang menggunakaan mesin dispenser itu lagi, karena beberapa orang telah sakit karenanya dengan gejala-gejalan tertentu. Segera terjadi kekacauan di antara para penonton sementara sebagian orang jatuh pingsan. Bahkan beberapa orang yang tidak berada dekat dengan mesin itu pun jatuh sakit! Ambulans dari rumah sakit setempat mendapatkan kesibukan yang membanjir hari itu, sementara mereka bolak-balik ke stadion, mengangkut banyak sekali penggemar yang sakit. Ketika ditemukan bahwa bukan mesin dispenser itu yang salah, orang-orang segera sembuh secara ajaib.
Penelitian menunjukkan ketika manusia mengalami depresi, sistem kekebalan tubuhnya mengikuti dan menjadi kurang efisien—sel darah putih mereka jumlahnya menurun.
Apakah Anda pernah melihat foto Kirlian seseorang? Foto itu menggambarkan energi bioelektris tubuh, dan energi ini sangat berubah ketika seseorang mengubah kondisi dan suasana hatinya. Karena pikiran dan tubuh berhubungan, dalam kondisi yang kuat seluruh bidang elektris kita dapat berubah, dan kita dapat melakukan sesuatu yang tampaknya tidak mungkin.
Perlu kita sadari bahwa keyakinan kita mempunyai kapasitas yang membuat kita sakit atau membuat kita sehat dalam sekejap. Keyakinan telah didokumentasikan mempengaruhi sistem kekebalan tubuh kita.
Self-Fulfilling Prophecy, Keyakinan Yang Tergenapi Sendiri
Begitu diterima, keyakinan kita menjadi suatu perintah yang tidak dipertanyakan lagi terhadap sistem saraf kita dan berkuasa mengembangkan atau menghancurkan kemungkinan masa sekarang dan masa depan kita.[4]
Dulu ilmuwan percaya bahwa manusia bereaksi terhadap informasi yang mengalir ke dalam otak dari dunia luar. Tapi, sekarang mereka membuktikan bahwa, sebaliknya, kita bereaksi terhadap pengharapan otak—berdasarkan pengalaman sebelumnya—akan apa yang terjadi.
Sebagai contoh lain, para dokter di Texas—saat mempelajari dampak operasi lutut arthroscopic—melakukan tiga prosedur penyembuhan yang berbeda kepada para pasien penderita nyeri lutut keropos: membersihkan sendi lutut, mencuci sendi lutut, atau tak melakukan apa pun. Pada operasi jenis ketiga, dokter membius pasien, membuat tiga irisan di lutut seolah untuk memasukkan alat operasi, dan kemudian berpura-pura mengoperasi. Dua tahun setelah operasi, pasien yang menjalani operasi pura-pura melaporkan pengurangan rasa sakit dan pembengkakan yang sama seperti pasien yang menjalani operasi sungguhan. Otak mengharapkan “operasi” itu memperbaiki lutut. Dan itulah yang terjadi.
Mengapa otak bekerja seperti itu? Psikolog Saraf yang meneliti teori pengharapan mengatakan bahwa penyebabnya adalah karena kita menghabiskan seluruh kehidupan kita dalam pengondisian. Melalui berbagai peristiwa sepanjang kehidupan kita, otak kita benar-benar belajar mengharapkan apa yang terjadi—entah hal itu akhirnya benar-benar terjadi seperti itu aatau tidak. Dan karena otak kita mengharapkan sesuatu akan terjadi dengan cara tertentu, kita sering memperoleh persis apa yang kita harapkan.[5]
Ada yang disebut Self-fulfilling Prophecy[6], ia adalah fenomena psikologis di mana keyakinan atau ekspektasi seseorang—baik benar maupun salah—mempengaruhi perilaku mereka sedemikian rupa sehingga keyakinan tersebut akhirnya benar-benar menjadi kenyataan. Pikiran kita secara tidak sadar membentuk formasi tindakan yang menciptakan hasil yang diharapkan.
Voodo di Australia, Santet di Indonesia
Dr. Herbert Benson, yang menulis tentang hubungan pikiran/tubuh secara menyeluruh, menceritakan beberapa kisah mengagumkan tentang kekuatan voodo di berbagai belahan dunia Di salah satu suku asli Australia, dukun memiliki sebuah tradisi membacakan mantra yang sangat kuat sehingga korban tahu dengan pasti dia akan sakit parah dan mungkin meninggal, beginilah cara Dr. Benson menjelaskan salah satu kejadian pada tahun 1925 tersebut:
“Pria yang mengetahui dirinya sedang diguna-guna oleh musuhnya memang terlihat menyedihkan. Dia berdiri terperangah, dengan pandangan mata yang sangat jahat, dan tangannya terangkat seperti sedang menangkis barang mematikan yang dibayangkannya sedang dituangkan ke tubuhnya. Pipinya pucat dan matanya kosong, dan raut wajahnya berubah menjadi mengerikan…. Dia berusaha untuk berteriak, tetapi biasanya suaranya tercekik di tenggorokan dan mungkin yang bisa dilihat oleh semua orang adalah mulutnya berbusa. Tubuhnya mulai gemetar dan ototnya memelintir dengan sendirinya. Tubuhnya terhuyung ke belakang dan jatuh ke tanah, dan dalam waktu singkat pingsan, tetapi segera setelah dia menggeliat seolah-olah mengalami kesakitan yang luar biasa dan menutupi wajahnya dengan tangan, dia mulai mengerang… kematiannya hanyalah masalah waktu dan itu tak lama lagi.”
Kisah itu merupakan contoh yang paling sering diceritakan dan mudah dibayangkan dari kekuatan fisiologi dan keyakinan. Dengan kata lain, tidak ada yang dilakukan pada orang itu, tidak ada sama sekali. Namun, kekuatan dari keyakinannya sendiri dan kekuatan fisiologinya menciptakan kekuatan negatif yang kuat dan mengerikan yang benar-benar menghancurkannya.
Apakah pengalaman semacam itu haanya terjadi dalam masyarakat yang kita anggap primitif? Tentu saja tidak. Justru proses yang sama terjadi di sekitar kita setiap hari. Bensorn mengatakan bahwa Dr. George L. Engel dari Universitas Rochester Medical Centre telah mengumpulkan banyak sekali artikel koran dari seluruh dunia mengenai kematian mendadak dalam kondisi yang tak terduga. Di setiap kasus, tidak terjadi sesuatu yang mengerikan di dunia luar. Sebaliknya, pelakunya adalah bayangan negatif korban sendiri. Dalam setiap kasus, sesuatu membuat korban merasa tak berdaya, mati kutu, daan kesepian. Hasilnya sama dengan yang terjadi dalam upaca suku asli di Australia.[7]
Konflik Batin Menciptakan Siksaan Emosional
Hukum kedua, konflik batin (internal conflict) mengakibatkan kegelisahan, ketersiksaan, atau kepedihan batin (psikis). Sebutan lainnya: emotional pain.
Konflik batin (emotional pain) disebabkan oleh pelanggaran terhadap nurani (fitrah), nilai (value), keyakinan (belief), dan aturan pribadi (regulasi); dan benturan pada keempatnya yang kita beri nama dilema. Dilema atau bingung atau keadaan tidak dapat memutuskan di antara dua atau lebih pilihan yang bobotnya disematkan setara merupakan salah satu keadaan yang menghasilkan kepedihan batin yang sungguh menyiksa/menyakitkan. Semakin tinggi (bobot) tingkat pelanggaran dan dilematisnya semakin tersiksa batinnya. Pada keadaan ekstrem manusia bisa gila (linglung).
Umpamanya, dia berkeyakinan bahwa membunuh orang tak bersalah itu salah besar lalu dia melakukannya. Batinnya PASTI sangat gelisah. Ini yang kita sebut: berdosa. Anda boleh menganggap penjelasan ini sebagai syarah dari hadits Rasulullah Saw, “Dosa itu apa-apa yang membuat dadamu gelisah, dan kamu benci jika itu tampak dihadapan manusia.” Ayat dan hadits lainnya seputar dosa dan pahala bergerak di mekanisme psikologis yang sama. Akan tetapi, butuh diperhatikan, tak semua sensasi kegelisahan adalah dosa dan tak semua sensasi kegembiraan adalah pahala. Ada kasus-kasus di mana keduanya terbalik dan tidak akurat di pikiran manusia. Dibutuhkan pengetahuan untuk memakrifati hakikatnya dan menentukan nilainya.
Klan Habib Baalwi dan Budak-Budaknya Mati Su’ul Khotimah
Sekarang kita ke Klan Habib Baalwi dan budak-budaknya. Mengapa saya mengatakan Klan Habib Baalwi dan budak-budaknya akan mati su’ul khotimah? Karena mereka melanggar struktur anatomi psikologis mereka sendiri dalam bobot yang sangat berat dan mendalam. Pelanggaran itu menyebabkan konflik atau ketersiksaan batin yang tajam (atau berat) dalam diri mereka dan terjadi terus-menerus.
Apa yang mereka langgar? Anda sebut saja ajaran dan doktrin mereka lalu lihat perilaku mereka, Anda akan menemukan pelanggarannya dalam jumlah yang masif dari segi kuantitas dan kualitasnya. Mereka yakini sendiri mereka melanggarnya sendiri.
Penulis beri satu contoh utama. Core belief mereka adalah: melawan dzurriyah Nabi sama dengan melawan Allah dan Rasulullah; mencaci, menghina, mengecewakan atau menyakiti dzurriyah Nabi dapat laknat Allah dan Rasulullah akan marah—pelakunya kualat, di dunia hidupnya menderita, mati su’ul khotimah, tidak mendapat syafaat Nabi. Lihat: mereka melakukan apa yang menjadi core belief mereka sendiri. Mereka mencaci, menghina, merendahkan, dan menyakiti dzurriyah Nabi Saw dari kalangan pribumi Nusantara dan di luar Nusantara. Sebagaimana telah dijelaskan, sistem psikologi dan fisiologi mereka akan bereaksi memenuhi keyakinan mereka. Mereka akan menggenapi ramalannya sendiri. Self-fulfilling prophecy. Menyantet dirinya sendiri.
Bagi orang yang mempercayai Habib adalah dzurriyah Nabi atau bahkan ahlil bait di mana itu salah besar, saya sampaikan pesan ini: Anda meyakini, Anda melanggarnya, Anda menyantet diri Anda sendiri. Saya menyatakan begitu sebab bobot pelanggaran tentangnya sangat berat sehingga dampak psikisnya juga sangat berat—Anda sendiri yang membuatnya begitu, itu karena keyakinan dan pelanggaran yang Anda lakukan berhubungan langsung dengan Allah dan Rasulullah. Secara teologis Anda melanggar keyakinan yang Anda peroleh dari Allah dan Rasulullah di mana Allah dan Rasulullah berposisi tertinggi di psikis Anda, saya ringkas saja penjelasannya bahwa dari pelanggaran keyakinan Anda itu, sistem keyakinan Anda di alam bawah sadar menetapkan bahwa dengan pelanggaran itu Allah tidak akan memaafkanmu, sesuatu yang tak terampuni, Anda akan dihukum berat karenanya, dan alam bawah sadar Anda memproses mewujudkan hukuman berat itu cepat atau lambat.
Jika anda beralasan bahwa selama ini dengan meyakini mereka sebagai keturunan Nabi kalian merasa barakah, ketahuilah bahwa keberkahan itu bukan karena mereka adalah asli keturunan Nabi, tetapi karena niatmu menghormati Nabi bukan menghormati mereka. Dulu Allah mengampunimu karena ketidaktahuan. Tapi kini, ketika semua telah terang benderang; semua bukti telah disuguhkan; kitab-kitab nasab tidak mencatat Ba’alwi sebagai keturunan Nabi; hasil tes Y-DNA membuka tirai darah mereka bukan darah Makkah dan Madinah, tetapi darah pegunungan kaukasia, masihkan Allah akan memaafkan kesalahanmu? Sekali-kali TIDAK. Karena kesalahanmu dalam meyakini keturunan Nabi yang palsu berkonsekwensi engkau menafikan seluruh darah daging Rasulullah yang asli (KH. Imaduddin Utsman Al Bantani 2026).[8]
Anda meyakini, Anda melanggarnya, Anda terhukumi. Keyakinan dan rekaman pelanggarannya akan selalu tersimpan di bawah sadar. Meski alam sadar Anda tak mengidentifikasinya atau mengabaikannya atau mentidak-tidakkannya, tidak mengakuinya—alam bawah sadar Anda tetap memprosesnya. Orang boleh berkata mantap ia tidak takut jarum suntik. Ketika dokter menyentuhkan ujung jarum ke tubuhnya, fisiologisnya tiba-tiba shutdown, ia pingsan. Itu menunjukkan mekanisme yang saya maksudkan. Di level lebih ekstrem dampaknya sebagaimana kisah cemas sampai mati dan voodo (santet) di Australia. Sekarang mungkin Anda mengingat kyai, budak dan habib yang tiba-tiba shutdown mati pasca mubahalah dan melaknat pribumi. Dan mulai mengerti bagaimana Allah memproses kematian mereka.
Klan Habib Baalwi dan Budak-Budaknya Masih Baik-Baik Saja?
Jika Anda melihat mereka masih baik-baik saja, itu hanya nampak luarnya saja, akan tetapi batin mereka pada hakikatnya sedang menderita. Lisan mereka boleh mengelak bahwa batin mereka tidak menderita tetapi itu bukan karena tidak adanya konflik batin dalam diri mereka. Konflik dan penderitaan batin atau kegelisahan yang sangat (Jawa: kemrungsung) pasti ada di dalam diri mereka hanya saja mereka tak menyadarinya atau mereka menyadarinya namun tidak berani jujur hatta kepada diri mereka sendiri. Itu sebuah kepastian. Kalau Anda butuh dalil naqli mengenai kepastiannya, ini salah satunya: ’’Barang siapa mengerjakan kejahatan (dosa) maka itu akan menimpa dirinya sendiri, kemudian kepada Tuhanmu kamu dikembalikan” (QS. Al-Jasiyah 45:15).
Di dalam diri kita semua PASTI ada nurani, value, belief, dan regulasi akan di mana kebanyakan manusia tidak menyadari keberadaannya di dalam diri mereka—dan karenanya manusia tidak mengorganisasikannya dengan sengaja padahal sebenarnya bisa. Pelanggaran terhadapnya PASTI menimbulkan konflik di alam bawah sadar.
Yang tidak Anda sadari bukan berarti tidak ada. Dulu manusia tidak sadar bahwa mereka memiliki alam bawah sadar. Manusia menyadari keberadaan alam bawah sadar setelah Sigmund Freud mengidentifikasinya dan mengartikulasikannya, mengangkatnya ke permukaan kesadaran publik. Sejak dulu manusia mengetahui bahwa mereka memiliki ego tetapi tidak menyadari bahwa ada id dan superego yang berdialektika terus-menerus dengan ego. Freudlah yang membangkitkan kesadaran mengenai keberadaannya. Para ilmuwan psikologi, psikolog, dan terapis lainnya kemudian bersama-sama telah menyadarkan manusia tentang apa yang nyata ada yang tidak kita sadari tentang struktur-struktur psikologi, dinamikanya dan detail-detail lainnya. Studi di bidang psikologi tentang cara kerja otak (pikiran) menunjukkan meskipun Anda tidak mengingat sebagian besar data kehidupan Anda, data bawah sadar di kepala Anda mempengaruhi 90 hingga 95% perilaku Anda.[9] Sekali lagi, yang tidak Anda sadari atau tidak Anda akui bukan berarti tidak ada atau tidak terjadi. Ia ada dan terjadi di lapisan lain di batin Anda.
Mungkin Klan Habib Baalwi dan budak-budaknya masih bisa tertawa, berpakaian bagus, uang mereka lancar-lancar saja, kehidupan mereka baik-baik saja. Saya tetap mengatakan Klan Habib Baalwi dan budak-budaknya PASTI sedang mengalami siksaan batin yang sangat. Mereka hanya tak berani mengakuinya, mengabaikan atau tak menyadarinya.
Anda bisa bayangkan koruptor. Uang mereka banyak, pakaian mereka bagus, jabatan mereka tinggi. Apakah batin mereka tentram? Lisan mereka mungkin mengatakan tentram namun saya pastikan tidak. Secara internal (batin) mereka gelisah terus-menerus karena mereka pasti tahu mereka melakukan kejahatan. Mereka menyadarinya namun mengabaikannya atau tidak mau mengakuinya kepada orang lain. Kesadarannya tentang alam bawah sadarnya yang menderita baru akan mengalir secara jujur murni ketika mereka sendirian di malam hari dan merenungi segalanya.
Secara eksternal mereka tahu selalu diintai penegak hukum—selalu merasa terancam, tidak aman—di mana eksternal menambah tumpukan bobot kegelisahan internal (penderitaan batin) yang semakin berat menimpa psikologisnya. Efeknya, fisiologis dan keputusan-keputusan perilaku (behaviour) mereka memburuk. Memburuknya fisiologis dan behaviournya pada runtutan berikutnya terus memberi tumpukan dampak buruk ke psikologis mereka. Dan seterusnya demikian siklus itu berlangsung memberi tumpukan-tumpukan keburukan yang terus-menerus ke diri dan kehidupan mereka. Itu yang kita sebut dengan lingkaran setan (vicious cycle).
Epilog
Kalau ada orang bilang bola yang dilempar ke atas akan jatuh ke tanah, jangan diartikan dia mendoakan supaya bola jatuh ke bawah. Dia hanya mengartikulasikan kenyataan hukum fisika gravitasi. Jatuhnya bola ke tanah tidak perlu didoakan supaya itu terjadi, tak peduli Anda merapal doa atau tidak, bola itu tetap akan jatuh ke bawah karena begitulah sunnatullah.
Kalau penulis mengatakan Klan Habib Baalwi dan budak-budaknya akan mati su’ul khotimah, begitulah, saya tidak sedang mendoakan mereka mati su’ul khotimah, saya hanya mengartikulasikan hukum-hukum kenyataan hidup. Saya juga tidak merasa perlu repot-repot tirakat poso panjang atau memproses pakai kain kafan dilumuri darah kambing supaya mereka mati su’ul khotimah. Buat apa melakukannya toh itu akan terjadi dengan sendirinya. Realitaslah yang akan membuktikan berlakunya hukum-hukum alam yang ditetapkan Allah Swt. Itu PASTI TERJADI. Sedangkan tentang kapan dan bagaimana, itu di luar kekuasaan manusia karena variabel sampingnya yang mempengaruhi bentuk kejadian utama terlampau banyak. Mari kita buktikan dan lihat bersama saja nantinya.
Oleh: Rifky Zulkarnaen J. Baswara
[1] Dari The Speaker’s Sourcebook, oleh Glen Van Ekeren (Englewood-Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1988) dalam Jack Canfield, The Success Principles, PT Gramedia Pustama Utama. 2008, h. 331
[2] 3 Tips Ibnu Sina saat Menghadapi Krisis Kesehatan https://fkips.uim-makassar.ac.id/aktivitas/3-tips-ibnu-sina-saat-menghadapi-krisis-kesehatan/ : Pada poin (1) pada kata ‘kepanikan’, pada kata itu merujuk pula pada peristiwa batin kegelisahan, keresahan, tertekan, stress dan peristiwa sejenis itu. Begitu pula pada kata ‘ketenangan’ dan ‘kesabaran’, keduanya merujuk pula pada peristiwa batin yang ekuivalen dengannya seperti ketentraman dan kegembiraan.[3
] Jack Canfield, The Success Principles, PT Gramedia Pustama Utama. 2008, h. 331
[4] Anthony Robbins, Awaken The Giant Within, Karisma Publishing Group, 2006, h. 93-95
[5] Jack Canfield, The Success Principles, PT Gramedia Pustama Utama. 2008, h. 59-60
[6] Konsep ini dicetuskan pertama kali oleh sosiolog Robert K. Merton pada tahun 1948
[7] Anthony Robbins, Unlimited Power, PT. Ufuk Publishing House, Cet. II, 2014, h. 238-240
[8] Baca Warga NU Wajib menyayangi 86 Marga Keturunan Nabi Muhammad SAW Ini: Laporan Untuk K.H. Miftahul Akhyar
[9] Bryan Tracy, Penjelasan Tentang Kekuatan Pikiran Bawah Sadar https://www.briantracy.com/blog/personal-success/understanding-your-subconscious-mind